"Regálame tiplecito una melodía, quiero hacer un bambuco para el recuerdo, yo le pongo los versos y la armonía y los dos le pondremos el sentimiento" Héctor Ochoa Cárdenas .
La región andina l e debe su nombre a la cordillera de los Andes que la atraviesa. Esta zona está conformada por los departamentos del: Risaralda, Caldas, Quindío, Tolima , Huila, Cundinamarca, Boyacá, Santander, Norte de Santander y parte de Nariño, Córdoba, Cesar, Casanare, Caquetá y Putumayo. Entre los platos típicos de esta región se encuentra la bandeja paisa, el ajiaco, la lechona, los tamales. Esta hermosa y amplia región nos trae entre montañas diferentes ritmos alegres, cadenciosos, románticos y curiosos que fueron interpretados y bailados por humildes y alegres campesinos, las más representativas son: BAMBUCO El bambuco es el género musical más importante del país, tanto así que está reconocido dentro de los emblemas nacionales. Con respecto a su origen, existen diversas especulaciones algunos afirman que es de origen africano, otros dicen que Chibcha y algunas optan por dar sus atributos al legado español, sin embargo, no importa quien tenga la razón, el bambuco se convirtió en un ritmo propio y muy colombiano.
PASILLO
Es una de las variantes del vals europeo, con ritmo más rápido. Con respecto a su nombre Son diversas las versiones, pero las más repetidas coincidencias de concepto a este respecto son las que hablan de su derivación de la manera de dar pequeños pasos, o “pasillos”, sus bailadores. En la interpretación de los pasillos encontramos dos tipos representativos: el pasillo fiestero , que es el más característico de las fiestas populares, bailes de casorios y de garrote; y el pasillo lento característico de los cantos enamorados, desilusiones, luto y recuerdos; es el típico de las serenatas. Con más de 200 años de existencia, el pasillo sigue siendo uno de nuestros aires andinos más difundidos, quizás el que más, junto al bambuco. Los más destacados compositores de la época actual los han seguido produciendo. La ciudad de Aguadas, en el departamento de Caldas, realiza cada año en el mes de agosto su “Festival Nacional del Pasillo Colombiano”, encuentro de gran categoría en el cual se dan cita los más destacados autores, compositores e intérpretes de nuestro ritmo. Grande y meritorio esfuerzo de parte de sus organizadores para promocionar y mantener la vigencia de nuestro hermoso pasillo colombiano. VUELTAS ANTIOQUEÑAS
las vueltas , así como sus pasos de rutina corresponde al bambuco con ligeras variantes. Existen varias modalidades: vueltas Antioqueñas, Sabaneras, de Girardota, de Río Sucio y vueltas del toro.REDOVA Este baile es de origen Polaco, sus movimientos son rápidos con pareja enlazada y con cierto ritmo de pasillo hermosamente campesino, se caracteriza por el LA redova. VENTARRON DANZÓN Este es otra danza remontada a la época del Ferrocarril de Antioquia, esta es de un ritmo lento con movimientos elegantes. (danzón) CAHCADA
Es una danza del departamento de Antioquia. El significado de la palabra “cachar” es comadrear, o conversar. Esta danza se caracteriza por los saludos y las cuadrillas, generalmente se ejecuta con pareja suelta y enfrentadas entre sí. En ocasiones se usan los machetes para representar enfrentamientos entre los parejos.
EL SAPO EL GUATÍN LA POLCA (LA polca) TORBELLINO
RUMBA CRIOLLA Ritmo alegre nacido en la región cundiboyacence, creado por dos de los grandes músicos de principios del siglo XX: los maestros Emilio Sierra y Milcíades Garavito Wheeler. Es un Aire folclórico oficial delRumba Criolla se produjo en la década de los treinta, en el marco de una amplia riqueza generada por el cultivo, procesamiento y comercialización del café, junto el incremento de la población motivado por la migración venida a Fusagasugá en busca de nuevas oportunidades. Este panorama seguramente posibilitó el surgimiento de un nuevo ritmo, que en realidad es fruto del amalgama de culturas, elemento que da esencia a Fusagasugá: la diversidad. No es en vano, que se afirme lo democrático del aire musical, pues se supone que se escuchaba tanto en la plaza central, como en los salones del Hotel Sabaneta y del Club Fusagasugá. Toman los maestros Sierra y Garavito la rumba cubana, muy de moda en los bailes de la época, y le introducen una serie de modificaciones instrumentales y melódicas para darle el sabor fiestero colombiano que querían lograr.Es así como en su instrumentación incluyen bandola, tiple, guitarra, tambora, puerca, cucharas, etc… y logran su objetivo: la rumba criolla se convierte en el ritmo obligado para amenizar las fiestas de la alta sociedad bogotana, primero, y del resto del país después. GUABINA Los instrumentos típicos para la ejecución de la guabina son el tiple y el requinto, la bandola y el chucho o guache, a veces remplazado por la pandereta. Para bailar la guabina boyacense se utiliza una vestimenta del altiplano: el hombre con pantalón de manta y alpargatas de fique, un sombrero de paja pequeño que cubre una montera de lana oscura y camisa de color vivo. La mujer lleva falda oscura y enaguas blancas que asoman el encaje, alpargatas con galones negros, blusa bordada, mantilla corta que cae a la espalda y sombrero de paja, igualmente con montera. Ambos llevan a la espalda, cogidas con cargadores que se anudan sobre el pecho, una canastilla de bejuco, pequeña como para llevar artículos de mercado, o bien jaulas pequeñas de "chusque" como las utilizadas por los campesinos para llevar huevos al mercado. SANJUANERO HUILENSE Es un baile, romántico , donde se escenifica el proceso de conquista de la mujer, por un enamorado galante. Este baile consta de ocho figuras básicas:1. LA INVITACION.- El varón, se acerca con paso largo y con el sombrero sobre el pecho en señal de respeto, toma a su pareja, quien le espera muy elegante y compuesta en una pose caracterizada por la falda de g 4. LA ARRODILLADA.- El parejo pone una rodilla en tierra y ella con suavidad, sin soltar ninguno de los dos los extremos del pañuelo, ondea la falda mientras le da una vuelta, inclinándose hacia el varón y hacia el público alternativamente, esto durante ocho compases el cual el último lo culmina en un giro y acercamiento de rostros, en simulacro de un beso. El bailarín se pone de pie y los dos se cruzan tomados de sus puntas del pañuelo y avanzan bambuqueando mientras ella se lo envuelve alrededor de la cintura en dos o tres giros. 6. LA ARRASTRADA DEL ALA.- Con el sombrero en el suelo coloca la punta del pie sobre el ala, en la primera ocasión lo pica para en la segunda atraerlo hacia sí, tres veces mientras el parejo con pasos similares, retorna y hace el ademán de querer recogerlo. La bailarina retrocede para iniciar con el parejo un ocho en cuyo centro levanta el sombrero del piso. 7. EL SECRETO.- En paso caminado, lado a lado y rutina de Bambuco, se cubren los dos el rostro con el sombrero. El le murmura al oído. Asombrada ella de la audacia de lo propuesto, le rechaza separándose en un ágil y largo paso y muestra de la pantorrilla con gesto burlón, seguido de un signo de negación con el índice de la mano derecha, mientras con la mano izquierda se golpea el codo en ademán de refuerzo para su decisión. El juego continúa con adornos de pareja consistentes para él en pasos con el raboegallo que toma de los hombros para, sujeto por una punta, intentar acariciar el rostro de la dama quien en esos momentos huye bambuqueando. Al alcanzarla tensa el raboegallo entre las dos manos levantadas sobre la cabeza, para que ella con los brazos alzados sin detenerse en su paseo, se sujete también de la tela, lo baje hacia adelante hasta la altura de su propia cintura, para separarse cada uno tomado por un extremo y con giros convergentes, enrollarse los dos y realizar un picado simultaneo con el pie derecho. (para saber más sobre este baile ve a: http://www.elabedul.net/Documentos/Temas/Folklor/Sanjuanero/Sanjuanero.pdf) SANJUANERO TOLIMENSE El Sanjuanero tolimense , más que una danza es un lenguaje representativo de la idiosincrasia del departamento. Su nombre original es el Contrabandista, melodía oficializada en 1988 como la danza insignia del departamento. Fue compuesto por el maestro Cantalicio Rojas. La coreografía del Sanjuanero Tolimense es el resultado de la investigación de Inés Rojas Luna (QEPD), quien recogió diferentes representaciones folclóricas de todo el Tolima. Rojas Luna logró mezclar los rajaleñas que se bailan en el sur del departamento con los bambucos característicos del norte, en municipios como Líbano, Fresno y Villahermosa. Esta danza representa las estrategias de conquista y el idilio que vivían los campesinos tolimenses en las épocas de antaño. Empieza con el coqueteo, pasa por el enamoramiento y termina con el símbolo del matrimonio. Es una coreografía mestiza, en la que se combinan pasos indígenas (movimientos suaves sobre la tierra) con la influencia española (pasos fuertes, donde se levantan los cuerpos). En otros tiempos, los hombres utilizaban este baile para estar cerca de la mujer a la que amaban y para formalizar el noviazgo en medio de la fiesta. LOS ESTÁNDARES BUNDE TOLIMENSE RAJALEÑA SOPLADERAS SANJUANITO GUANEÑA Ritmo característico de Nariño, La Guaneña es un Himno de Guerra, es una música fuerte, cargada de energía, que era utilizada por guerreros nariñenses para animar a la tropa en las memorables batallas independentistas. Como danza es muy similar a los Sanjuanitos Peruanos, ecuatorianos y bolivianos. Hoy con el tema tradicional dentro del baile se expresan hechos cotidianos, uno muy conocido; la muestra de alegría en homenaje a su hijo recién nacido.
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